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martes, 12 de marzo de 2013

CARTA ABIERTA AL DR. IGNACIO MANTILLA PRADA, RECTOR DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA, BOGOTÁ

CARTA ABIERTA DE PROFESORES Y ESTUDIANTES DEL DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA


Bogotá, marzo 11 de 2013


Dr. Ignacio Mantilla Prada
RECTOR DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA
Bogotá

Respetado profesor Mantilla:

Ante la muy grave situación que atraviesa nuestra Universidad, los abajo firmantes hemos sentido la obligación de dirigirnos a usted con todo el respeto que la dignidad de su cargo nos merece, pero también con toda la firmeza que la situación amerita. Tenemos serias inquietudes sobre la manera como La Rectoría ha venido manejando la crisis que enfrenta la institución.

En primer lugar queremos manifestar que, independientemente de la legitimidad que tienen las reivindicaciones salariales y laborales que plantean los trabajadores de la Universidad, consideramos enteramente inaceptable el uso de medidas de fuerza como es el bloqueo de los edificios que han llevado a la Universidad a una parálisis total. Se ha vuelto una perniciosa costumbre el que algunos sectores de la comunidad pretendan imponer sus agendas temáticas a toda la institución, afectando seriamente el curso normal de la actividad universitaria, y poniendo en riesgo la vida académica que es la esencia misma de la Universidad.

Dicho esto, queremos señalarle también que tenemos la impresión de que algunas de las acciones de La Rectoría han contribuido a la escalada del conflicto. En particular, nos parece desafortunada la manera como se han adelantado algunas etapas en el trámite a las solicitudes de los trabajadores, toda vez que en un primer momento las demandas de estos fueron consideradas justas, sin expresar reparo alguno. Esto por supuesto creó irresponsablemente expectativas de las que era fácil sospechar que no se podrían cumplir, y mucho menos en un año fiscal que estaba próximo a concluir. Nos preguntamos también por qué los bloqueos, que fueron anunciados desde comienzos de año, parecen haber tomado por sorpresa a la administración. ¿No era posible tomar medidas efectivas para evitarlos, o al menos para evitar que la intensidad de la protesta aumentara de la manera como lo hizo? Finalmente, creemos que hace falta una interlocución muchísimo más directa con los trabajadores, quienes justificadamente esperan del Rector que los represente ante la sociedad y el Estado. Una fluida comunicación hubiese evitado la desinformación que ha contribuido a atizar la crisis.

Lamentablemente, en otros aspectos del manejo de la Universidad, esta desinformación y falta de comunicación se repiten. Con respecto al Sistema Nacional de Becas de Posgrado, por ejemplo, la no apertura de nuevas convocatorias en algunas modalidades no fue consultada ni comunicada de manera adecuada a la Universidad. Del mismo modo, nos parece que la rectoría debe pronunciarse de manera clara acerca de la creciente desfinanciación de la universidad que ha alcanzado límites preocupantes, o frente a los riesgos del plan de renovación urbana del CAN. De otro lado, es posible que el contexto en el que se dieron los gastos en la remodelación de la oficina de Rectoría o los bonos que se otorgaron a las directivas sea más complejo de lo que se suele informar, pero si es así se necesita informar de mejor manera a la comunidad para no dejar enlodar la imagen de las directivas de la Universidad.

Como usted bien sabe los problemas de las Universidad son profundos y estructurales. Se derivan de la insuficiente financiación estatal, que se traduce en salarios bajos, en falta de recursos para la investigación, en una infraestructura de la sede de Bogotá que están en un estado lamentable, etc. Pero también en una estructura de la organización de la Universidad que debe ser replanteada. No hay claridad de porqué el Consejo Superior Universitario deba tener la composición que tiene actualmente, la representatividad de los representantes profesorales y estudiantiles es sumamente cuestionable y la falta de autonomía de las Unidades Académicas es palpable. Pero si a estos problemas estructurales, que merecen una revisión que no podemos hacer aquí, se suman cuestiones coyunturales como las que hemos descrito, aparecen entonces elementos que alimentan el conflicto en el que nos encontramos.

Por lo demás, pareciera a veces que las directivas no tuvieran claridad sobre la profundidad de la crisis. Por ejemplo, en su "Mensaje a la comunidad Universitaria" con ocasión de su renuncia a la Vicerrectoría de la Sede de Bogotá en días anteriores, la Profesora María Clemencia Vargas no hace absolutamente ninguna mención de la parálisis y el bloqueo de la Universidad, como tampoco lo hace el comunicado de Rectoría que lacónicamente informa de esta renuncia. Quien lea desprevenidamente estos mensajes pensaría que la Universidad está funcionando perfectamente. ¿Acaso no ven o no quieren ver las directivas de la Universidad la gravedad de la situación?

Todo lo anterior nos hace preguntarnos sobre si la concepción que esta administración tiene del sentido de la universidad pública, de la calidad académica, de la formación de posgrados, y de otros aspectos esenciales de la vida universitaria, se corresponden con los que por tradición y por definición pertenecen a la esencia de la Universidad Nacional de Colombia. Por todo ello queremos respetuosamente solicitar de su parte y del equipo que lo acompaña

1. Que no se escatimen esfuerzos por superar de manera urgente, y considerando ante todo los más altos intereses de la Universidad, el conflicto laboral que nos afecta desde hace más de dos semanas, y que obstaculiza la normalidad de la vida académica. Todo eso en el marco de la legalidad, el respeto y el reconocimiento del otro.

2. Que las directivas de esta administración, tal como lo han solicitado otros profesores, presenten en uno o varios actos públicos, con una metodología apropiada y concertada de antemano, un informe del estado general de la Universidad, y de los planes y acciones que se propone esta administración ante los retos más inmediatos que se avecinan y en general ante la difícil situación de la universidad pública.

Creemos en las instancias legales y en la discusión abierta y razonada como vía ideal para atender y solucionar los conflictos de nuestra comunidad universitaria. Queremos que comprendan que esta invitación que les hacemos es un llamado a la transparencia y al diálogo, y tiene como único interés la defensa de nuestra universidad.

Atentamente,

Los aquí firmantes

sábado, 9 de marzo de 2013

Imagen desvirtuada de la Sociología en serie “Tres Caínes” emitida por RCN

El pasado 7 de marzo de 2013, Yolima Bedoya González, en representación de los profesores del Departamento de Sociología de la Universidad de Antioquia, lanzó un "COMUNICADO A LA OPINIÓN PÚBLICA Y AL CANAL DE TELEVISIÓN RCN", denunciando a este canal televisivo de desvirtuar la imagen de la Sociología en la serie 'Tres Cínes', en la transmisión de los días 5 y 6 de marzo.

Apoyamos esta denuncia y exigimos que el canal RCN realice las acciones que se piden al final:


Departamento de Sociología
40 años del Programa de Sociología
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS


Medellín, 7 de marzo de 2013
COMUNICADO A LA OPINIÓN PÚBLICA Y AL CANAL DE TELEVISIÓN RCN
Imagen desvirtuada de la Sociología en serie “Tres Caínes” emitida por RCN

Los días 5 y 6 de marzo de 2013 en la serie televisiva “Tres Caínes” transmitida por el Canal RCN en horario familiar salieron imágenes actuales de la Universidad de Antioquia. Este capítulo se ubica temporalmente en la década del 80 del siglo pasado y en él los paramilitares hacen "seguimiento" a un estudiante de Sociología, novio de la hermana menor de los Castaño dentro de las instalaciones de la Ciudad Universitaria; en otras escenas, las imágenes de la Universidad sirven de fondo para mostrar a un grupo de estudiantes armando bombas molotov o realizando reuniones preparativas de la próxima revuelta. De igual modo, se menciona repetidas veces de manera negativa la disciplina de Sociología aludiendo a ella como “nido de guerrilleros”.

Como profesionales en el área de Sociología tenemos la convicción de que esas escenas hacen daño al buen nombre y la integridad física y moral de quienes ejercemos o estudiamos esta disciplina, ya sea en la Universidad de Antioquia o en cualquier otra universidad del país. Si bien en ningún momento se nombra directamente a nuestra Alma Máter, es decir, es algo que pasa inadvertido para quién no conozca nuestras instalaciones, sí queda claro que el novio de la hermana de los Castaño estudió Sociología.

En las imágenes y el contexto de la trama de la serie no se nombra a la Universidad de Antioquia, sin embargo, aluden a que el joven estudia Sociología en una universidad pública de Medellín llamada ficticiamente “Universidad pública de Antioquia”, así mismo, en el capítulo del 6 de marzo se nombra directamente a las disciplinas de Sociología y Antropología. No hay que poner a volar la imaginación para concluir a qué universidad se están refiriendo.

Para los profesores de Sociología de la Universidad de Antioquia es preocupante que exista una asociación tan directa entre la disciplina y el conflicto armado colombiano. La promoción y participación en el conflicto armado como cualquier otro acto ilegal o violento sólo puede ser atribuido a las personas que los generan y no a una disciplina en particular o a un contexto académico universitario.

Nuestra alarma central radica en las consecuencias que las imágenes en mención pueden tener en la integridad física de estudiantes, profesores y profesionales de Sociología, en tanto el conflicto armado e ideológico de los años 80`s sigue estando presente en el contexto regional y nacional actual. Así mismo, nos preocupa el estigma que sobre la profesión puede caer y limite el campo laboral y profesional de nuestros egresados, al regresar como un fantasma la marca de las décadas del 60 y 70 superado en los últimos 30 años. El aporte intelectual, académico y profesional de sociólogos como Orlando Fals Borda, María Teresa Uribe, Álvaro Camacho, María Eumelia Galeano, Alfredo Molano, sólo por mencionar algunos, reafirma el compromiso de la Sociología para enriquecer el debate sobre el acontecer regional y nacional desde las múltiples miradas que sólo una disciplina como esta puede ofrecer.

Por todo lo anterior, pedimos tres acciones específicas por parte de RCN:

1. Aclaración pública en los horarios de emisión de la serie “Tres Caínes” que la disciplina de Sociología no es promotora del conflicto armado y que no es la base para la construcción ideológica de ningún grupo armado.
2. Abstenerse en capítulos posteriores de esta serie de nombrar, aludir o presentar a la Sociología como una disciplina que es motor intelectual de la subversión.
3. Abstenerse de presentar imágenes de la Universidad de Antioquia en la serie “Tres Caínes”.

Atentamente,

  Jefa
  En representación de los profesores del Departamento de Sociología

lunes, 25 de febrero de 2013

Primer Número de la Revista de Filosofía Nuestramericana

"La filosofía debe tomar partido por la realidad y los asuntos públicos, salir de los claustros académicos, tomar las calles, liberarse del control y el dominio exclusivo de las élites y ser guía de "los de apie", hacerse "popular": patrimonio del pueblo. Este ideal lo compartimos con el hermano Observatorio Filosófico de Morelos y la Organización Juvenil Utopía (Juventud Utopía A.C.), con quienes tenemos el honor y el gusto de presentar esta edición de la Revista de Filosofía Nuestramericana: "posibilidad, crítica y reflexión"; así como con la Academia Libre y Popular Latinoamericana de Humanidades de la que somos parte y quien nos cede este espacio en un acto de confianza y coherencia al respecto de su razón de ser: ser del pueblo, ser de todos.

Esperamos que esta revista sea de su agrado y sirva para unir lazos de hermandad en Nuestra América" (Extracto de la semblanza del Observatorio Filosófico de Colombia para la presente edición).

El tema de este primer número versa sobre "Retos y perspectivas de la filosofía ante la crísis mundial actual: reflexiones desde Nuestra América". Posibilidades, críticas y reflexiones, todas ellas, de una significancia valiosísima por venir tanto de profesionales como de estudiantes de licenciatura y de bachillerato.

Los invitamos a visitar la página de nuestra revista en el siguiente enlace y a descargarla gratuitamente.
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http://academialibre.wix.com/filosofia/revista#!__revista

martes, 19 de febrero de 2013

Diez razones para estudiar Filosofía

Por.
Santiago Domínguez Sánchez
Catedrático de la Facultad de Filosofía y Letras de la ULE
 
1. Si yo tuviera ahora 17 años, que los tuve, le diría a mi padre lo mismo que le dije entonces: «Tú siempre has querido que estudiara Derecho, pero, lo siento, voy a estudiar Filosofía y Letras». Han pasado treinta años, y me sigo alegrando de aquella decisión, no porque las Ciencias Jurídicas no tengan un gran valor, sino porque también lo tienen las Humanísticas.

2. Ni hace 30 años ni ahora estudiar Letras era rentable. Ni era ni sigue siendo productivo en muchos sentidos: poseer una Licenciatura o un Grado en Letras no genera habitualmente grandes beneficios económicos, no concede un elevado prestigio social, no lanza a un puesto de trabajo, y tampoco inclina a estar entre los directivos de las grandes empresas ni a formar parte de la minoría selecta —entre comillas— que suele regir la sociedad. Pero también es verdad que otras titulaciones que hasta hace poco se distinguían por conseguirlo, en la actualidad tampoco lo hacen.

3. La rentabilidad en la vida tiene otras acepciones y peculiaridades, que a mí me interesaron entonces, me atraen ahora, y, estoy seguro, siguen fascinando a millares a chicos de 17 años. Recordando que he escrito en este artículo ya varias veces la palabra «treinta», debo decir que escribo «treinta» y no «trenta» —como suele verse, por ejemplo, en Facebook— porque conozco que este término proviene del latín «triginta», cuya derivación en castellano es la que es y no otra. La gramática latina, hoy tan denostada, ordena el pensamiento, clarifica la mente y ayuda en gran manera a expresarse de forma correcta y a redactar con claridad. De la misma manera, el estudio de la lengua y de la literatura actuales –española, inglesa, francesa- aporta los conocimientos para interpretar todo tipo de textos escritos u orales, que son el cauce de la transmisión cultural.

4. Estudiar Letras me ha aportado a mí, y lo sigue haciendo a muchos, un gran conocimiento del ser humano. El conocimiento profundo de la historia del hombre es imprescindible para comprender la sociedad del presente, sus circunstancias, sus aciertos, sus fallos e incluso sus posibilidades de cambio y mejora. ¿Y acaso no es eso útil?

5. Muchos jóvenes, por desgracia, pasan al lado de Santa Sofía de Estambul, de la Mezquita de Córdoba o de San Pedro de Roma, y miran para otro lado. A este respecto, no está de más recordar que G.K. Chesterton decía que la mayor desgracia del hombre era pasar junto a algo grande y no enterarse. Otros muchos jóvenes, por suerte, sí «se enteran», y tienen la capacidad de entender el arte como una de las manifestaciones más profundas y valiosas del alma humana. Pero dicha capacidad la da sólo el estudio sistemático y reposado de la historia del arte.

6. Saber analizar un paisaje, urbano o rural, también es rentable, desde todos los puntos de vista. El estudio de la geografía, física y humana, es clave para poder explicar la diversidad de lugares y regiones, o para saber relacionar el medio ambiental con las personas que viven en él, así como con las que allí podrían vivir mejor.

7. Nadie puede dudar de que es productiva la existencia de peritos que gestionen las bibliotecas, que organicen con criterios óptimos los archivos históricos y los actuales, que sepan seleccionar las fuentes de información o que sepan diseñar servicios documentales. Y esos profesionales se forman en la Facultad de Letras.

8. Si queremos leer en castellano una novela inglesa y poder admirarnos también de la belleza y elegancia de su traducción castellana, si queremos viajar y que haya personas que nos ayuden a interpretar un castillo, un palacio o una catedral, si queremos que los lugares donde vivimos estén ordenados, si queremos que nos expliquen el porqué de lo que somos, si queremos discernir lo importante de lo accesorio, si queremos que futuras generaciones no busquen sólo la fortuna, sino sobre todo la belleza, la sabiduría, la verdad y el bien, dejemos a nuestros hijos estudiar Letras.

9. La Consejería de Educación se ha comprometido a mantener para el próximo curso todos los títulos de la Facultad de Filosofía y Letras. Para años ulteriores parece que puede haber reformas en el Grado en Geografía.

10. Estoy seguro de que muchos jóvenes que cursan Bachillerato tendrán la valentía de estudiar lo que se conoce como «Letras». Las razones expuestas son de mucho peso, pero, a la edad de 17 ó 18 años, tanto valor tiene otra razón: «estos estudios me forman como ser humano completo, me gustan, y los quiero cursar simplemente porque me da la gana». Sólo las agallas, el arrojo y la entereza de los jóvenes bien formados de hoy día permitirán que la crisis moral que se vive en nuestra sociedad sea superada.

Fuente: Diario de León.es

jueves, 14 de febrero de 2013

En torno al TLC entre Colombia y E.E.U.U

1ra Jornada de Reflexión Filosófica: "En torno al TLC entre Colombia y Estados Unidos". 
Fecha: 21 de junio 2013 
Lugar: Calle 39 No 21-30 Barrio La Soledad 
Plazo para envío de resúmenes: 10 de marzo 
Info e inscripciones: http://pensemoseltlc.blogspot.com/ 
Organizan
Observatorio Filosófico de Colombia - Ofcol 
Asociación Colombiana de Filósofos - Ascolfilósofos 
Grupo de Investigación "Las dos Américas"
 

miércoles, 13 de febrero de 2013

Resultados del 2º Certamen Internacional de Ensayo Filosófico "Enséñame a Pensar""




EL OBSERVATORIO FILOSÓFICO DE MORELOS
LA ORGANIZACIÓN JUVENIL UTOPÍA
y EL OBSERVATORIO FILOSÓFICO DE COLOMBIA


Se congratulan en publicar los resultados del 
2º CERTAMEN INTERNACIONAL DE ENSAYO FILOSÓFICO 
"Enséñame a Pensar"
Los ensayos ganadores fueron premiados por su gran calidad argumentativa, la pertinencia del tema, la claridad e hilación en las ideas y la originalidad de los mismos.
El veredicto del jurado fue el siguiente:

 
CATEGORÍA A:

PRIMER LUGAR: Joaquín Hansen, "¿Para qué sirve la filosofía?" (Colegio Mayflower, CHILE)
 
SEGUNDO LUGAR: Anayely Santiago García, "La eseñaquidad como forma de
aprender a pensar filosóficamente”
(
Colegio de Ciencias y Humanidades, Plantel Oriente, Universidad Nacional Autónoma  de México, MÉXICO)
 
TERCER LUGAR: José Roberto Tello, "En defensa de nuestro derecho a pensar". (Colegio Marymount, MÉXICO)

 MENCIÓN HONORÍFICA:
Gaia Curti, “Obligatory school: to educate or indoctrinate?”(Colegio Peterson, ITALIA)

Ilan Eichner Wolowelski, , “Educación en la actualidad: dilema ético y moral que atañe a la sociedad, exploración de causas y consecuencias” (Colegio Peterson, MÉXICO)

 Ana Laura Solís,  Reflexiones en el aula: Filosofía la madre de la vida, Postmodernidad, ingratitud desmedida. (Colegio de Bachilleres del Estado de Quintana Roo Plantel Cancún Uno, MÉXICO)


CATEGORÍA B:

PRIMER LUGAR: César Ojeda, "Competencias, la influencia Posmoderna en la educación" (
Instituto de Estudios Filosóficos “Santo Tomás de Aquino, MÉXICO)

SEGUNDO LUGAR: Jaime Araujo Frías, "Incitación a la Filosofía (Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa, PERÚ)


TERCER LUGAR: Dexter Gibrán Martín Marban, "La Educación, ¿Mecanismo de control o paso hacia la transformación social?" Facultad de Humanidades por la Universidad Autónoma del Estado de Morelos (UAEM), MÉXICO)

MENCIÓN HONORÍFICA: Carlos Alberto Silva Ramírez, La mentira de mundo inventada por una racionalidad humana”,  (Facultad de Humanidades, Universidad Autónoma del Estado de Morelos, MÉXICO)


CATEGORÍA C:

PRIMER LUGAR
: Jorge Horacio Martínez, "Inscribir ideas en el corazón"(Facultad de Filosofía de la Universidad La Salle, MÉXICO)

SEGUNDO LUGAR: Jorge G. Arocha, Educación, ética y libertad
(Hacia una nueva forma de subjetivación contemporánea)”, (Facultad de Filosofía de la Universidad de la Habana, CUBA)

TERCER LUGAR: Jorge Antonio Ávila Arvelaiz, "El declive de la libertad de pensamiento en la educación troglodita"(Universidad Bolivariana de Venezuela, VENEZUELA)

  MENCIÓN HONORÍFICA: Ingrid Yaneth Silva Arroyo, “Filosofía y Educación: el reto de sobrevivir la tecnificación del conocimiento” (Universidad de Cartagena, COLOMBIA)

Los ensayos  serán publicados de manera internacional en la Revista electrónica de Filosofía de Nuestra América, Posibilidad, Crítica  y Reflexión ISSN 0719-1359

 ¡MUCHAS FELICIDADES!